西千佛洞简介_敦煌西千佛洞简介

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1.敦煌西千佛洞怎么样?

敦煌西千佛洞怎么样?

       西千佛洞位于鸣沙山的西端，莫高窟的西端，敦煌城的西端，也开凿在党河河谷西岸的悬崖峭壁上，因此，被称之为西千佛洞。从敦煌市西南行至阳关途中，道左不远处即为党河，河床北岸为寸草不生的戈壁滩，南岸是逶迤蛇曲的沙山，西千佛就位于沙山尽头的河床北岸陡崖上。

       西千佛洞规模虽小，但风光绮丽，环境幽雅。这里白杨参天，松柏苍翠，桃红柳绿，鸟语花香，如同世外桃源。洞窟前边的党河古道虽已干涸，但有一条晶莹清澈的涓涓小溪，叮叮咚咚，在窟前缠绵而去，好像为古老的石窟弹奏着美妙的乐曲。石窟内艳丽夺目的壁画、妙趣横生的故事、神态逼真的佛像，更给这世外桃源蒙上了一层神秘的面纱。

       西千佛洞是敦惶佛教艺术体系的一个组成部分。现存北魏至宋代17个洞窟。其中一至三窟为唐代窟，四至八窟为魏代窟，十六窟为晚唐窟，其他洞窟因风化模糊，时代难以辨认。其洞窟形制及壁画艺术风格与莫高窟同时作品相同。

       开凿年代因无纪年题记和确切记载，故无从考知。但从巴黎藏敦煌遗书《沙州都督府图经》卷所记佛龛之文中推断，西千佛洞的创建年代至少与莫高窟为同一时期。北魏一石窟内南壁西段绘“眩子故事”和东段绘“牢度叉斗圣变” 为莫高窟北魏洞窟所没有，体现出它的独特艺术价值。

       西千佛洞在近一千年的岁月里，受到了自然和人为的破坏，使这座古老的艺术宝库损失惨重。直到80年代初，这里依然荒凉破败，有的洞窟摇摇欲坠，随时都会坍榻。近年来，在各级部门的关注下，对洞窟进行了全面的修缮和加固，现有6个洞窟开放，成为游人在敦煌至阳关旅游线上重要的参观内容。

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       静静的坐在党河两岸千年的绝壁上，看着夕阳下的黄沙化为过往的尘埃。西千佛洞位于敦煌市西南35公里的党河悬崖上。因地处莫高窟西部而得名，与莫高窟仅一鸣沙山之隔。现存洞穴16个，大部分是北魏时期挖掘的，能看到的只有9个，其他的因为无法登上，只能从悬崖上仰视。北魏第六窟中柱东座下，有佛教弟子谭藏为其已故祖父母、父母塑像所写的誓愿。还有70多个字可以识别。这幅北魏书法真迹极为珍贵，具有很高的史料价值。它已经成为敦煌到阳关旅游线路上游客参观的重要组成部分。

       西千佛洞第4窟

       洞穴由前室和主室两部分组成，前室顶部略呈拱形，主室顶部呈水桶状。该洞始建于隋朝，后于唐朝、回鹘、民国重建。这一点可以从隋代食客、唐代叙事图、回鹘经和主室北龛重修佛像中得到印证。由于自然和人为原因，前室下部溢水。北壁门上绘有一幅比较完整的盛唐时期的佛言图。画面中，佛像跨坐，头顶饰有华盖，弟子和菩萨在佛旁，全脸丰满的佛教人物，显示出盛唐时期人物的特征。

       正房北墙有双层壁龛。这种小生在隋代和唐初出现的比较早。坐在壁龛里的佛像是民国时期雕刻的，壁画是用维吾尔语和民国语言绘制的。

       值得关注的是洞内大量绘制的回鹘时期(公元70年代至12世纪初)的壁画，如前室坐佛、普贤之变、药师之变、洞顶的藻井和图案、主室东西壁插图等。这一时期壁画的内容主要是叙事画或佛、菩萨、罗汉等造像画，其布局的特点是人物稀疏、结构松散、描写粗糙。在主墙(如南墙、北墙)上画一个故事地图。画面大但人物少，人物被放大填满壁画空间。在洞穴中各种建筑结构的顶部(洞顶、隧道顶、龛顶)，几乎都绘有相同的牡丹花图案。与叙事画和塑像画相比，图案结构紧凑，色彩鲜艳，描绘工整，使人感到这一时期装饰画比佛教人物画更为重要。至于这一时期的人物造型，也是独具特色，体态刚健，圆脸，面颊丰满，柳眉，直鼻，小口，明显地强调了回鹘民族的外貌和气质，这在一定程度上是回鹘佛教艺术民族化的重要体现。

       西千佛洞第7窟

       此洞建于北魏，是西千佛洞现存最早的洞穴。洞窟平面呈方形，形制与莫高窟北魏塔柱洞相似。

       前面的人字顶已经塌了，后面还有一个中央塔柱，一直通到洞顶。在塔柱周围，有一条供佛教信徒行右手礼的通道。顶部为平棋顶，中央塔柱四面有佛龛。壁龛内外的雕像大多是清代重建的。只有前龛的卧佛像，虽有破损，却是唯一保存下来的北魏原始像。佛像挺拔，肩圆袍圆。雕像的表现手法兼具西域和中原特色，是北魏初期的代表作品之一，其中一草出水项秀骨清的形象为伯夷所称道。此窟壁画布局与北魏莫高窟相同，分为上、中、下三段，天宫上壁绘有舞蹈、多彩、活泼的天宫艺伎乐。中间部分绘有千佛，下部绘有金刚力士。这些力士都是强壮、动感、夸张、粗犷、有力的。石窟中的壁画风格与莫高窟同时期的壁画风格相同。人物健壮，比例适中，穿着西式服装。采用西式凹凸渐晕手法，表现人物脸部和身体的立体感。色彩简单厚重，多以石青、石绿为主。在土红色的映衬下，它们庄严而热烈，带有浓厚的宗教气息。

       西千佛洞第19窟

       此窟建于五代，形制独特，有垂直穹顶。正面有一个很大的壁龛，是现存的佛背坐的地方。是五代时期保存最完好的西千佛洞彩塑。这尊佛像体态端庄，表情肃穆，皮肤丰满圆润，服饰图案古朴典雅，色彩淡雅。沿东西壁建有造像，十六罗汉原像，现存13尊，是敦煌石窟中唯一以造像形式表现十六罗汉的主体。

       据史料记载，南朝的张僧繇、唐代的卢楞伽、王维等人都画过十六罗汉，但直到五代以后，十六罗汉的画像和造像才开始在中原地区流行起来。此洞十六罗汉的出现，说明敦煌佛教艺术与中原佛教艺术基本同步发展。此洞壁画均为五代原作，龛内绘有十弟子、六菩萨、八天龙、四天王。从上到下，东西两面墙上都绘有罗汉像。在敦煌石窟中，以画塑结合的方式在一个洞窟中展示如此之多的罗汉像实属罕见，所以这个洞窟被专家们称为罗汉殿。

       (编辑：柠檬味)

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